Overblog Suivre ce blog
Editer l'article Administration Créer mon blog

La journée de la Commémoration de VÉSAK le dimanche 30 mai à la pagode Khanh Anh Evry/Lá thơ PHẬT ĐẢN-Lettre du Vésak

par Les hirondelles 4 Juin 2010, 04:07 Bouddhisme

093VesakKhanhAnh30mai2010

 

001VesakKhanhAnh30mai2010


Diaporama : La journée de la Commémoration de VÉSAK le dimanche 30 mai à la pagode Khanh Anh Evry

 

   Durant deux jours, samedi 29 et dimanche 30 mai, la Pagode Khanh Anh d’Evry était exceptionnellement ouverte au grand public. Cela a été l’occasion pour le Vénérable Thich Dieu-Tram d’Evry, avec le soutien du Très Vénérable Thich Minh Tam, le représentant actuel de l’église bouddhique unifiée Vietnamienne, d’ouvrir les portes à la population sud francilienne afin de faire découvrir leur culture.

La plus grande Pagode d’Europe

A une époque où il ne faut que quelques mois pour sortir de terre d’immenses projets immobiliers, la construction de la Pagode d’Evry relève d’une autre dimension. Celle des fidèles qui ont intégralement financé sa construction.

Les travaux ont commencé en juin 1995, avec la pose de la première pierre, et ne sont toujours pas fini. Il aura fallu presque 3 ans pour achever la construction des fondations. Installée le long de la nationale 7, la Pagode accueille depuis le 20 octobre 2002, « un Bouddha Sakyamouni en pleine méditation, statufié dans la plus pure tradition vietnamienne. La sculpture dorée, du haut de ses quatre mètres, accueille avec un sourire apaisé les fidèles bouddhistes.

025VesakKhanhAnh30mai2010

 

127VesakKhanhAnh30mai2010

 

Lettre du Vesak:
Le Vesak commémore la naissance du Bouddha. Or le Bouddha représente l'illumination et l'éveil. Quand nous parlons du Bouddha nous pensons à un être ayant atteint l'illumination et l'éveil. Ainsi le Vesak désigne la naissance d'un Bouddha partout où il y a un être ayant atteint l'illumination et l'éveil.

En réalité le Vesak se réfère à une époque très lointaine. Le Pratyupakāra-sūtra parle d'un temps ancien où le Bouddha était encore un être humain ordinaire, ne sachant pas encore pratiquer le culte. Durant cette vie il était désobéissant envers ses parents. Pour cette raison, à sa mort il devait subir un supplice en enfer en portant une couronne de feu sur la tête. Il demanda au gardien en enfer jusqu'où il devait endurer ce supplice. Le gardien répondit qu'il devait rester là tant qu'il n'y avait pas sur terre quelqu'un de plus désobéissant envers les parents que lui, pour venir le remplacer. Aussitôt il pria pour que sur terre il y ait plein de gens désobéissants pour être condamnés à venir ici pour le remplacer. Mais tout de suite la couronne de feu se resserra sur sa tête et redoublait d'intensité à tel point qu'il n'en pouvait plus, croyant être réduit en cendre. À ce moment il était pris de remord et comprenait sa profonde douleur d'avoir été un enfant désobéissant. Alors du fond du cœur il pria pour que personne ne soit désobéissant envers ses parents, et s'il y avait quelqu'un qui avait commis cette faute, il expierait ce péché pour lui. Aussitôt comme par enchantement il quittait l'enfer pour se retrouver au ciel ! À partir de ce jour il s'appliquait à pratiquer le culte, se comporter en Boddhisattva, accumuler les mérites au travers d'innombrables vies pour acquérir 84000 qualités. Il atteignit alors l'éveil.

Vraiment le Bouddha est né quand il a émis le vœu de porter le malheur des êtres humains et devenu Bouddha quand il a permis à tous les êtres d'obtenir le bonheur et la véritable délivrance.

La fête du Vesak est de retour à nouveau. Parmi les millions de bouddhistes célébrant cet événement, prions pour que tout le monde pense à son prochain, s'entraide pour échapper aux malheurs, espérant ainsi la naissance de nombreux futurs Bouddhas. Le Bouddha est compassion, sagesse et connaissance. Ainsi partout où on peut développer ces qualités, un Bouddha est né.

Thích Nguyên Lộc

 

129VesakKhanhAnh30mai2010

Voir l'article: Lễ tắm Phật (Le bain de Bouddha)


LÁ THƠ PHẬT ĐẢN

 

Phật đản có nghĩa là một vị Phật ra đời. Mà Phật có nghĩa là giác ngộ và tỉnh thức. Cho nên, khi nói đến Phật đản, chúng ta nghĩ đến một chúng sanh vừa giác ngộ, tỉnh thức. Phật đản như vậy có nghĩa là ở bất cứ nơi đâu có một chúng sanh sống trong tỉnh thức và giác ngộ thì ở đó có một vị Phật ra đời.

Thật vậy, Phật đản đích thực đã đản sanh vào một kiếp thật lâu xa. Kinh Phương tiện Phật báo ân ghi lại rằng, vào một kiếp xa xưa, khi Đức Phật còn là một con người bình thường, chưa biết tu tập là gì. Trong kiếp đó, Ngài làm một người con bất hiếu với cha mẹ. Vì nhân ấy, sau khi chết, Ngài thọ quả báo bị đọa vào địa ngục Vô gián, trên đầu phải đội vòng lửa đỏ, hừng hực lửa cháy, đau khổ đến tận cùng. Khi ấy, Ngài hỏi viên cai ngục rằng mình phải chịu nỗi khổ đày này đến bao giờ. Viên cai ngục trả lời, chừng nào trên trần gian có một người con bất hiếu bằng hoặc hơn Ngài bị đọa vào đây để thay thế cho Ngài. Nghe vậy, Ngài liền khởi niệm mong cho trên trần gian có thêm nhiều người bất hiếu để nhanh chóng bị đọa vào đây thay thế chỗ mình. Nhưng oan nghiệt thay, niệm ấy vừa khởi, vòng lửa dữ bỗng nhiên siết chặt vào đầu Ngài hơn nữa và lửa cháy càng khốc liệt, khiến cho Ngài không thể nào chịu nổi, toàn thân rã rời tưởng chừng như tan thành tro bụi. Ngay lúc đó, Ngài cảm thấy hối hận và thấm thía nỗi khổ đau của cái quả báo làm con bất hiếu, tự trong sâu thẳm tâm thức Ngài bỗng khởi lên tâm niệm nguyện cầu cho tất cả mọi người trên thế gian dừng ai trở thành người con bất hiếu nữa và nếu như có ai lỡ dại trót làm điều bất hiếu thì Ngài xin chịu thay cho người đó. Mầu nhiệm thay, khi tâm niệm ấy vừa khởi thì Ngài thoát khỏi địa ngục và sanh lên cõi trời! Kể từ đó, Ngài tinh tấn tu tập, hành Bồ tát đạo, vun bồi công đức, thành tựu Thánh giới, trải qua vô kiếp, đầy đủ tám vạn bốn ngàn oai nghi tế hạnh, công viên quả mãn, Ngài thành Phật quả.

Rõ ràng, Phật đã Đản sanh ngay từ lúc phát khởi tâm niệm nguyện thay thế cho tất cả chúng sanh đang chịu đau khổ (nguyện đại chúng sanh thọ vô lượng khổ), và thành Phật khi có thể khiến cho tất cả chúng sanh đạt được an vui hạnh phúc, giải thoát chân thật (linh chư chúng sanh tất cánh đại lạc). Mùa Phật đản năm nay lại về. Trong không khí hân hoan của muôn triệu người con Phật, chúng ta thành kính chắp tay nguyện cầu cho tất cả mọi người đều phát khởi tâm niệm nghĩ đến nhau, quan tâm và giúp đỡ cho nhau thoát khỏi những nỗi khổ, niềm đau, đó là chúng ta đang nguyện cầu cho nhiều vị Phật đản sanh và thành Phật trong tương lai. Vì rằng, Phật là từ bi và trí tuệ, là phước trí nhị nghiêm. Cho nên, khi nào và ở đâu có một chúng sanh phát triển được những yếu tố đó, thì ở đó có một vị Phật ra đời.

Tỳ-kheo Thích Nguyên Lộc

 

024VesakKhanhAnh30mai2010

 

 048VesakKhanhAnh30mai2010

049VesakKhanhAnh30mai2010

 

069VesakKhanhAnh30mai2010

 

078VesakKhanhAnh30mai2010

 

   249VesakKhanhAnh30mai2010174VesakKhanhAnh30mai2010

 

175VesakKhanhAnh30mai2010

 

176VesakKhanhAnh30mai2010

 

186VesakKhanhAnh30mai2010

 Commémoration de boat people

005VesakKhanhAnh30mai2010

 

006VesakKhanhAnh30mai2010

 

217VesakKhanhAnh30mai2010

 

208VesakKhanhAnh30mai2010

 Artist Gia Huy

229VesakKhanhAnh30mai2010

  Vénérable : Thich Minh Tam

230VesakKhanhAnh30mai2010

 

  013VesakKhanhAnh30mai2010

 

014VesakKhanhAnh30mai2010

 

254VesakKhanhAnh30mai2010

                                     Vue de la RN 7

Photos TSD Evry,30mai 2010

  l’Inauguration du Mémorial Vietnamien 02/11/2008

Mesdames, Messieurs, 

Au nom du Comité du Mémorial, je vous souhaite chaleureusement la bienvenue à l’Inauguration du Mémorial Vietnamien. L’architecture générale évoque l’image de trois barques, dont le mât  principal  porte l’inscription « Mort Pour La Patrie ». L’arrière des barques, légèrement incurvée, rappelle l’antique Citadelle Cô Loa. Ce monument est dédié aux Ancêtres bâtisseurs et défenseurs du pays, aux Héros de la République du Vietnam tombés au champ d’honneur et aux Réfugiés disparus en mer en quête de liberté. Il est le résultat des contributions des associations vietnamiennes, de nos compatriotes et des amis français pendant 7 ans.

L’ oeuvre porte une tonalité traditionnelle de la culture vietnamienne que nous espérons ardemment transmettre aux générations futures ...                                        

Un grand merci au Vénérable Thích Minh Tâm qui nous a acceuilli dans sa Pagode, au Père Lê Văn Vĩnh du Diocèse d’Evry, au Représentant Caodaïste Mr Huỳnh Tâm, à l’architecte Mr Lưu, au maître d’oeuvre Mr Diệp, et à Mr Tống Hữu Minh qui nous aide dans l’anonymat, au Professeur Đặng Vũ Biền, aux pharmaciens Mr Đặng Quốc Cơ et Mr Hà Ngọc Hải qui ont contamment soutenu ce projet, depuis le début jusqu’à sa réalisation finale.

Notre remerciement s’adresse fraternellement aux Associations Vietnamiennes qui ont partagé pendant 7 ans les efforts, les difficultés et aussi la joie d’une aventure humaine inoubliable au sein du Comité du Mémorial, ainsi qu’à des compatriotes et aux amis français, connus ou anonymes pour leurs contributions généreuses.

A vous tous, Mesdames et Messieurs, encore une fois merci.

Tạ Thanh Minh.

 

Phát Biểu Của Trưởng Ban Tổ Chức
Lễ Khánh Thành Đài Tưởng Niệm ở Evry 02/11/2008

 

Kính thưa quý vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo,
Thưa quý vị đại diện các đoàn thể, báo chí,
Thưa quý vị nhân sĩ, quý đồng hương, 

Hôm nay, chúng ta hội tụ về đây cử hành lễ Khánh Thành Đài Tưởng Niệm. Tuy chưa thật sự hoàn mỹ như mong ước, nhưng vẫn là một công trình kiến trúc mang âm hưởng văn hóa Việt tộc mà chúng ta muốn lưu dấu trên đất Pháp.

Ba chiếc thuyền đuôi cong, gợi nhớ Cổ Loa Thành kiên cố, đưa ba thành phần dân quân chính vốn dòng Âu Lạc

    - đến bến tự do an cư, lạc nghiệp,
    - đến bờ Giác trong tín ngưỡng tôn giáo,

để cùng nhau giương cao cánh buồm ghi 4 đại tự VỊ QUỐC VONG THÂN. Vận mệnh đất nước đã làm cho tinh thần phấn đấu cũng như nhớ ơn trở thành truyền  thống tín ngưỡng dân gian :

    - không quên công đức những người sống có trách nhiệm với dân, với nước.
 
    - và trong tình đồng bào, chúng ta cũng bày tỏ lòng thương tiếc những thuyền nhân, bộ nhân… bất hạnh, đã bỏ minh trên bước đường đi tìm tự do, phải vùi thây góc núi, ven rừng hay giữa lòng biển cả. 

Đài Tưởng Niệm là nơi nhắc nhớ cội nguồn qua những

    thăng trầm của lịch sử,
    nối kết quá khứ với hiện tại,
    để hướng về tương lai.

Hình ảnh chiếc thuyền không chỉ gợi nhớ kỷ niệm vượt biển tang thương, mà chiếc thuyền cũng đưa con người tới nơi yên lành, để ngày nay hình thành một cộng đồng Việt Nam hải ngoại, tiếp tục phấn đấu cho tương lai cá nhân, gia đình cũng như dân tộc, bằng khối óc và con tim gắn bó với cội nguồn.

Sau 2 năm đầu âm thầm mời gọi các hội đoàn cùng hội họp bàn thảo, ngày đặt viên đá đầu tiên năm 2003 là khởi điểm và hy vọng. Năm nay 2008 công trình của tập thể thành tựu, là niềm vui chung. 

Xin hồn thiêng sông núi và anh linh tổ tiên chứng giám cho lòng người hải ngoại. 

Ngày Khánh thành, không thể nào không nhớ đến các nhân sự tiếp giúp.

Ban Tổ Chức xin tỏ lòng biết ơn :

Đặc biệt với Hòa Thượng Thích Minh Tâm, trụ trì chùa Khánh Anh đã quảng đại đón nhận dự án Xây Đài TN và hổ trợ tiến trình Xây Đài.

Cám ơn LM Lê Văn Vĩnh đến hành lễ với lòng ưu ái.

Cám ơn Ông Lễ Sanh Ngọc Tâm Thanh, đại diện tín hữu Cao Đài tại Pháp.

Cám ơn quý vị Đại diện các đoàn thể, báo chí, văn nghệ sĩ, nhân sĩ và quý đồng hương đến tham dự tỏ tình liên kết trong cộng đồng.

Cám ơn GS Bùi Khắc Diệp biếu tặng đá hoa cương cẩn cánh buồm, bàn thờ và trụ vuông chưng hoa.

Cám ơn KTS Trần Phong Lưu sốt sắng nhận vẽ giùm mô hình đồ án, mấy lần sửa đổi theo nhu cầu thực tế.

Cám ơn DS Tống Hữu Minh luôn luôn tận tình đỡ đần những việc không tên trong suốt tiến trình Xây Đài.

Cám ơn GS Đặng Vũ Biền, DS Đặng Quốc Cơ, DS Hà Ngọc Hải hổ trợ thêm tài chánh hậu hỉ vào giai đoạn cuối cùng.

Cám ơn các vị hảo tâm “của ít lòng nhiều” đã góp phần xây Đài bằng đồng tiền tín nghĩa, bằng công sức tận tụy, bằng thì giờ quý báu.

Và cuối cùng xin cám ơn các hội đoàn thành viên đã chấp nhận đi chung một quảng đường, hướng về một mục tiêu duy nhứt là Xây Đài Tưởng Niệm, đồng thời qua danh xưng lưu lại bia đá ghi dấu sắc thái sinh hoạt của người Việt tại Pháp. Không có các vị, không có Đài Tưởng Niệm.

Một lần nữa xin thành thật cám ơn tất cả những người hiện diện ở đây hôm nay, bất kể gió lạnh mưa thu. Sự có mặt của quý vị làm ấm lòng Ban Tổ Chức. 

(Trân trọng kính chào quý vị)

(Tôi xin phép vắn tắt chào quan khách người Pháp)

 

Voir l'article: Lễ tắm Phật (Le bain de Bouddha)

               Vidéo: Le Vesak commémore la naissance du Bouddha 2554/2010

                Anniversaire de Bouddha 2010 sur l'air du monde / Không khí Phât đãn 2010 trên thế giới /Không khí Phật đản trên thế giới

                la Fête de Vesak le dimanche 30/05/2010.

                   Une journée Porte ouvert 29 mai 2010: La Pagode La plus grande Pagode d'Europe et Commémoration du Vésak le 30 mai 2010

 

 

 

commentaires

Haut de page